霍山石斛的兴盛﹣﹣大唐时期

南北朝梁代，陶弘景编撰《本草经集注》。对石斛，他最后总结一句"世方最以补虚，治脚膝"，功效点睛之笔！石斛如何治病？药王孙思邈之《备急千金要方》《千金翼方》首次总结了唐代的医药精华，石斛用方也不例外，千金方何止千金！霍山石斛为什么要特别关注唐代？唐《通典》(801年）记载，淮南道年贡石斛二百三十余斤（其中寿州生石斛五十斤，霍山时属寿州），而当时全国一年的总进贡量约三百斤，由此可以推算淮南道年贡石斛占有率在75％以上，说明大别山地区是唐代最大的石斛道地主产区。正宗霍山石斛原产地，想咨询请加mihu9580.

霍山石斛的转折﹣﹣宋朝时期

宋朝元丰年间，公元1080年《元丰九域志》记载，本地区的石斛进贡量为四十斤（其中寿州十斤），而全国总进贡量为五十斤，由此可以推算本地区年贡石斛占有率还在75％以上，说明大别山地区当时仍然是石斛的最大道地主产区。1079年，宋朝派出庞大医疗团到高丽为文宗治病，并赠送名贵药材100种。其中，就包括"寿州石斛"。可见宋代的"寿州石斛"延续了唐代"六安石斛"的风采。

霍山石斛的低谷﹣﹣明朝时期

经历了唐、宋大规模的使用，低谷是必然的。新安医学的代表人物之一，安徽本地新安祁门人陈嘉谟在其1565年编著的《本草蒙筌》中提到石斛："多产六安（州名，属南直隶），亦生两广……石斛有效难寻，木斛无功易得。卖家多采易者代充，不可不预防尔。"可见经过大规模的应用，真的霍山石斛已经比较少见了。

到明嘉靖二十九年（1550年）的《寿州志》，以及明万历十二年《六安州志》(1584年），两地药属众多药材中皆无石斛之踪影，显示霍山石斛之野生资源又一次消耗殆尽。这也造成了霍山石斛历史上第二个缺失期。

霍山石斛的重振一﹣清朝时期

清代最重要的当推赵学敏在《本草纲目拾遗》(1765年，清乾隆三十年）中，集多家之言，提到"霍石斛出江南霍山……近年江南北盛行之"，其弟赵学楷《百草镜》记载："石斛近时有一种形短只寸许，细如灯芯，色青黄，咀之味微甘，有滑涎，系出六安州及颍州府霍山县，名霍山石斛，最佳"等。赵学敏在书中还特别记载了霍石斛"有成逑（球）者"，这是枫斗雏形的最早记载，可见枫斗的起源应来自霍山石斛。

霍山石斛又回到了舞台中心。其实在赵学敏之前，六安本地人杨友敬在《本草经解要》（姚球撰，1724年刊行）中随考证数条，除了描述矮小等特点外，更首次讲到了如何采摘峭壁石斛。名医大椿在1736年编撰的《神农本草经百种录》中也提到霍山石斛，其言："石斛其说不一，出庐江六安者色青，长三二寸，如钗股，世谓之金钗石斛，折之有肉而实，咀之有腻涎黏齿，味甘淡，此为最佳。"还由于徐大椿（徐灵胎）的影响极大，其著作流传到日本，日本学者铃木素行在《神农本经解故》中也引用了他对石斛的真伪判定之法。

恰好这一时期，江南名医叶天士（1666-1745年）、薛雪（1681-1770年）等在临床实践中均有大量使用霍山石斛等的医案记载，且时间多在《本草纲目拾遗》(1765年）成书之前。正是康乾盛世大量的使用，让霍山石斛的野生资源很快又消耗殆尽。清乾隆四十一年（1776年）《霍山县志》又记载"因采购者众，本山搜剔已空"。这可以算是霍山石斛历史上的第三个缺失期。

又过了约100年，在光绪四年（1878年）《重修安徽通志》中石斛又现，庐州府（产合肥）、凤阳府（出寿州）、颍州府（亳产者良）、六安州（石斛霍山产者佳），霍山石斛仿佛又恢复了元气。但这一次，仿佛只是一个插曲，消失得更快。仅过了二十多年，到光绪三十一年《霍山县志》更形容"石斛则又搜求殆尽，寥寥如晨星矣。"